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无量寿经讲记 菩萨殊胜.世间苦恼

2014-01-02 21:01 / 来源:善缘网 / 热度:368 / 阅读:155 / 推荐:213

圣严法师:无量寿经讲记 菩萨殊胜.世间苦恼

《无量寿经》卷下的内容,除了「三辈」往生,也介绍了观音、大势至、弥勒三大菩萨。前二菩萨是在彼佛国中,「于此国土,修菩萨行,命终转化生彼佛国」。此二菩萨在彼佛国,「最尊第一,威神光明,普照三千大千世界」。

彼国众生,都能「究竟一切菩萨所行,具足成就无量功德。」「究竟一乘,至于彼岸。」「究竟菩萨诸波罗蜜,修空、无相、无愿三昧,不生不灭诸三昧门。」可知彼土,虽有诸天人民,以及声闻、缘觉,毕竟都能以修诸波罗蜜、三三昧等诸三昧门,故云:「远离声闻、缘觉之地。」

其次有一大段经文,释尊以弥勒菩萨为请法的代表,说出无量寿佛国土的微妙、安乐、清净,来与五浊恶世的剧恶、疾苦、天灾、地变、忧念、愁怖等对比;判析人间的心态,所受的苦楚,并且列举五恶、五痛、五烧的现象,加诸世人的剧苦,用来劝导众生发愿往生无量寿佛的安乐国土。

何为五恶、五痛、五烧?

诸天人民,蠕动之类,「欲」为众恶,由恶入罪,受其惩罚,寿终后世,尤深尤剧。是为第一大恶、大痛、大烧。

世间人民,至亲上下,彼此相处,都无义理,不顺法度,各欲快意,任心自恣,更相欺惑。忿成怨结,互相残害,寿终之后,下入恶道,受无量苦。是为第二大恶、大痛、大烧。

世间人民,相因寄生,寿命短促。常怀邪恶,但念淫佚,爱欲交乱,坐起不安。交结聚会,兴师相伐。恣心快意,极身作乐,不避尊卑。故有自然三涂(恶道),无量苦恼,累世累劫,无有出期。是为第三大恶、大痛、大烧。

世间人民,不念修善,辗转影响,共为众恶,两舌、恶口、妄言、绮语,憎嫉善人,破坏贤明,不孝二亲,轻慢师长,朋友无信。横行威势,为恶无耻。此世为恶,福德灭尽。寿命终尽,入于火镬。故有自然三涂,无量苦恼。是为第四大恶、大痛、大烧。

世间人民,懒惰懈怠,不肯作善。负恩违义,恣意游散,肆心放荡,不思父母之恩,不存师友之义,心常念恶,口常言恶,身常行恶。不信佛法,不信因果,不仁不顺,心中闭塞,意不开解,浩浩茫茫,从冥入冥。故有自然三涂,无量苦恼。是为第五大恶、大痛、大烧。

世间愚痴众生,由造五恶,而遭五烧五痛,佛皆哀怜,故言:「汝今诸天人民及后世人,得佛经语,当熟思之,能于其中端心正行……拔断生死众恶之本,永离三涂无量忧畏苦痛之道。」

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