善缘文库>>天台慈恩寺《白玉大藏》雕刻 将历20年成

天台慈恩寺《白玉大藏》雕刻 将历20年成

2014-01-02 21:01 / 来源:善缘网 / 热度:300 / 阅读:300 / 推荐:0

原标题:天台慈恩寺发起《白玉大藏》雕刻工程将历20年完成

《白玉大藏》者因以白玉雕刻《大藏经》版而得名,又因其将藏版于天台宗之发祥地——天台山之天台洞窟之中,亦名《天台藏》;因天台洞窟所在之慈恩寺乃大般若宗根本道场,此版藏经又以修行次第为纲、导人渐次趣入般若智海,又称《般若藏》。

该版《大藏经》由国际佛法传播中心秘书长、中国天台山慈恩寺住持智渡法师发起,由20000多名书法家沐手恭书、由法师和居士义工们依据《龙藏》、《大正藏》和《嘉兴藏》等合力校编,由中国具备传法资格的佛门法师、著名学者以及前往海内外传播佛法的部分华语高僧共同参与编审,用56.5万多块白玉板雕刻而成。

一、总体构架:

1、《白玉大藏》分为经藏、律藏、论藏、续藏和再续藏组成,列代祖师著作与精典开示等列入再续藏。

2、该大藏之每块白玉版均注明藏别、部属、类别、函次、经名、卷数、版序和捐助者。

3、每卷经论均着录责任者(即译者、或着者、或编校者)、编译时代和责任者之社会角色,经论所在部属、类别、函次、版序等。

4、经名在卷端着录,卷数据实际着录,上、下卷为两卷,卷中有子卷者不计卷数。

5、若经典有附属部分,也须着录题目、卷数和责任者,并分别着录;若与主体部分属同一责任者,可与主体连续着录,仅换行分题即可;经卷后所附译音或音译等可不着录。

6、本版刻经统一用繁体字手书,按传统手书经典,由书家手书后原样照刻。

二、经典次第:

1、《白玉大藏》的经论及续藏依次第分部,包括:为人、学步、好奇、入道、明理、向果、利他、成就等,每部之中依各部特色分类别安排;律藏依近事、沙弥(尼)、学女、比丘尼、比丘、菩萨等众别分类。

2、每部函次,依不同的部属以数字次第编排成函,分函安置;每函中可含数册经典,每册经典也可分装数函。部次详情见《白玉大藏》编目。

《白玉大藏》将历时近20年,方能全部雕刻完成。

【白玉大藏简介】

白玉大藏为白玉版上篆刻的大藏经,由天台山慈恩寺智渡法师发起,雕刻地点位于浙江省天台山慈恩寺“天台洞窟”内,雕刻时间从2013年1月至2027年12月10年间完成,总计约56.5万块《大藏经》的白玉版供奉于慈恩寺各个洞窟殿堂的供经台上,为后世拓印后印刷或临摹之用。

为何要雕刻白玉大藏经

(1)、上千年来诸多大藏木刻版均因毁损难存,印刷的纸书也是遗失严重。白玉大藏经不惜重金用白玉雕刻,令世人珍惜保存,不易毁损。

(2)、佛学经典浩瀚,个人根器不同,有心学佛不知从何下手,这是信众时常遇到的。《白玉大藏》依修行次第编排雕刻,可以使信众依次第阅读相应经典,既少走弯路、提高效率,又能积极参与和谐社会建设,主动远离迷信和邪教。

(3)、天台山作为佛教中国化第一大宗的发祥地,在历史上已出版的三十八部《大藏经》,尚未有出于天台本山。《白玉大藏》依次第编排,与天台教义相一致,将成为天台山伏藏而承世,意义重大。

(4)、因《白玉大藏》由书法家们沐手恭书后,经编审通过原样刻印到白玉版上; 随着电脑之普及,能书法之大家也愈来愈近凤毛麟角,由于本项目手书工作量之大,将汇聚海内外二万多名国家级书法家和各地省市书法名家,从《白玉大藏》拓印发行之《天台藏》,除了教理意义上的价值外,还可供人临摹、传承书法等,手书《大藏经》本身即是推动中国书法、弘扬中华传统文化的大行动。

(5)、世上之白玉资源必定愈来愈少,雕刻手书《白玉大藏》,就是以无价之玉供奉世上最尊贵之巨着,现如今正是时宜,后恐更加不易。

(6)、末法时期具备法脉传承的长老大德愈来愈少,能承接次第修法者更是凤毛麟角,本项目期望能在众长老隐世前、尚有经法修习次第传承之时,完成这一重大举措,令正法久住,护持世间正气。

如何实施白玉大藏经

(1)、经典依据:

《白玉大藏》以《大正藏》、《龙藏》和《嘉兴藏》为依据,这三部《大藏经》慈恩寺均已拥有。《大正藏》由台湾信众捐得,《龙藏》由浙江湖州居士捐助,《嘉兴藏》于2011年从深圳展示会上迎请而得。另外,2011版的《大正藏》和《龙藏》电子版也从相关人士处请得,至此《白玉大藏》编排、校对的资料均已齐备。

(2)、白玉材料及其雕刻:

雕刻《白玉大藏》的白玉板全部来自于缅甸,该寺已在缅甸预订600方(后续的白玉材料缅甸方面要求在两年内完成600方加工后再订),并已用38吨的平板货车运回2100块白玉板,计划在2013年1月由三台玉石雕刻机分别开始雕刻。

善友评论 0条评论

返回顶部 建议反馈