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上师能替弟子背业障吗?

2014-01-03 05:01 / 来源:善缘网 / 热度:360 / 阅读:360 / 推荐:0

尊敬的行者:请问超度亡灵管用吗?业障上师能替弟子背吗?

答:超度亡灵是管用的,它超度的是祈祷者的心。当一个人的心改变,他世界中的一切改变,因为那世界是他的心所创造的。心变则国土变,一世界变则一切世界变。所以超度是有效的,它解开的是那个缠结者的心。超度是一种解脱。凡是你从旧有的痛苦中出离,这都叫超度。你可以超度你不苦,你可以超度你不嗔,你可超度你不痴。最大的超度是认识到万物的空性,你不生不死。你把自己带到寂静涅盘,这是最终的超度。

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一个人背的永远是他自己的业障。不存在上师替弟子背业障。如果一个上师因他弟子缘故而遭遇了麻烦,那是这位上师自己的内在还没打扫干净。是这位上师自己地下世界隐藏的业障被“启动”了,犹如恶叉聚的种子得到了合适的条件,开始发芽开花结果了一样。在我的世界不可能有别人的事,所有进入“我”世界的人或事都变成了我的事。个人的业必然为个人所造,个人所造也必然是自己的业。一切业只跟随“我”,所以我的世界只能有我的业。如此说来,没有谁替谁背了谁的业——自己世界升起的“业”都是自己的,不关他人。

生活中,说自己替弟子背业的上师一定是一位没了解空性的上师。如果上师一位了解空性的人,他一定不会这样说。了解空的人即知我是空、心是空,纵使“业”的身上有一千个倒刺,有一个万个钩子,它也挂不住虚空。有什么东西能够挂住虚空并拉着它跑呢?那是不可能的。再者,如果你了解空,那么业本身也是空的。业对于了解空性的人来说,是不存在的,因此,不会有什么业影响到一个了知空性的人。所以说,宣称自己替弟子背业的上师,一定还没走出自己的业。业就像乌云,如果你没有走出它,它就酿造你的黑夜,酿造你的雨,变成你的洪灾和泥泞。当然,善业不会带来恶境。

某些情况下,一些大菩萨可能会对众生说,“替众生担罪”。但这只是一种方便说法。并不是菩萨真的替众生担罪了,或他真的相信替众生担罪了。替众生担罪,是名“替众生担罪”,不是实“替众生担罪”。为什么这样说呢?无罪可担故,罪性空故。若心空则罪空,大菩萨怀有一颗空心,可有什么罪或业能够入住菩萨的心呢。心不空时罪才生,心糊涂时才造业。所有业罪,皆因糊涂。若心不迷糊,罪从何起?业住何地?无业时无罪,无罪时无业。若菩萨心清净,一切罪业不生。如此来说,有清净心的上师,内心怎么可能生起罪业感呢,除非他心不清净。更何况是在自心中生起别人的业?

迷师惑众,花样万千。末世修众应自长清净慧目,若遇明师,直示速行;若遇迷师,皈依你自性。佛陀的法,在明心,在见性,不在业果缘中自相缠绕。修行者莫在半道中,被业相因果所缠,去他涅盘城,自造重重曲折。善知识欲修无上菩提,应以直心,直来直去,不应被他种种名、相、法所转。莫被邪师迷!

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