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善知识在哪里?寻找与确认的门径

2014-08-11 18:08 / 来源:善缘网 / 热度:66 / 阅读:66 / 推荐:0

人身难得,中国难生,佛法难闻,善知识难遇。(图片华人佛教)



依据佛经,前人一直在讲:人身难得,中国难生,佛法难闻,善知识难遇。对于网上的一些朋友们来说,人身难得今已得,中国难生今已生,佛法难闻今已闻,难的,是善知识难遇。善知识在哪里?



与我们有缘,介绍、指引我们走进佛门的人,是善知识。鼓励、带领我们三皈依、学持五戒的有缘人,是善知识。不以自己为中心,不强调、极力维护自己的法天下第一,谁深信不疑今生一定成佛的人是善知识。



跟我们介绍深信因果,严持戒律,信心不退,一门深入的学佛修行前提,分析说或念佛、或诵经、或持咒、或戒杀放生、或参禅等,都是门径,决定行门后不动摇,持之以恒,均可成就的人,是大善知识。



入得门来,如何往前走?前人说:你暂且在我身边,看看我怎样做,你就怎样做,哪天学像样了,再往他方参学。藏传佛教有个传统,师父会跟新学说:我教你怎样,你就怎样,哪天你怀疑我了,反感我了,请你默默离开,一定不要说我的坏话。



天下的出家人,那些前辈,他们在带后学时,无一不在时刻检讨自己:我还能带他多久,他应该往何处参学?在新学还没有怀疑自己、轻慢自己前,早已想好了新学的出处,善巧的方式提供了种种的方便。都是大善知识。



20年前东北般若寺出了一个年轻的方丈,成刚法师。常常听到他的弟子们说:出家前师父对我十分严格,出家后,反倒不管我们了,结果一犯小错,就迁我们的单,赶我们离寺,没办法,跑这里来了。屡屡听到,每每哈哈大笑:这是看准了你的因缘所在,催促你往他方参学,在成就你为法器!当然,能够遇到这样的师父,能够出家,因缘殊胜,福报够大,不是人人可以的。



还有一些人,又如何?没人能够迁他们的单,假借迁单的方式成就他们到有缘地方去参学,也难以遇到集体读佛经的共修活动,自己又不能自觉地读佛经,今天碰到个人,明天读到一篇文章,后天又听说某大师开悟了,等等,越不了解的人越是觉得可信,深深地相信,于是忙得很。



所遇到的人、文章、大师中有没有善知识?



不能说没有,但难说都是。怎样才保险一些呢?首先,当佛经是善知识,每天抽点时间去读,又可靠,又方便。有条件走庙的人,就近到开放的寺庙,到客堂跟知客师父说:我要学佛,要亲近方丈,方丈是善知识。



学佛修行,没有分辨能力前,为了增长智慧,培养善根,大致有这样几种门径:



读佛经原文第一,佛经是善知识。



亲近开放寺庙住持。第二(最好是升过座的方丈),方丈是善知识。



依止方丈介绍、指定的班首师父。第三,班首师父是善知识。



读没有争议高僧大德的文章、生平介绍。第四,没争议的文章是善知识。



到合法、如法的法会现场面对面听法师讲经。第五,法师是善知识。



皈依后学持五戒,牢记八荣八耻,行善积德,力争当一个遵纪守法的人。第六。诸恶莫作,众善奉行的言教是善知识。



若因缘不成熟,前面都难以做到,唯有坚持每天念佛,为第七。佛号是善知识。



忌讳陷入有争议的人事中去,否则最好的结果也是无益之争,空耗时光,白白浪费了来之不易的人身,太可惜了。

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