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日常供养法

2013-12-05 11:12 / 来源:善缘网 / 热度:450 / 阅读:450 / 推荐:0

日常供养法(根据梭巴仁波切的开示整理)

如何供水——能轻易地累积福德资粮

进入中心的大殿内,您可以看到里面摆设有许多组的七供。每一组七供的顺序为:水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供,则是在最后一项增加乐器,通常是用法螺来代表。这七供或八供也可以完全以水来代替。

供养是一种修持,重点是在供养的心,而不在供品,但是实物供养与意想仍有差别。最好是结合二者,藉由普贤供养力观想供品增长广大。

梭巴仁波切开示:供七杯水的意义,是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养大部分是根据上师梭巴仁波切的开示整理。

顶礼圣水寺智海大和尚

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佛教徒经常会以花供佛,而在佛堂亦可看到以各种花供养佛塔、佛像等。

密续典籍中提到:随力备办香、花、灯、涂,而作供养。

在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属,并闻佛初转法轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德,也都将就佛果。意思是说,这样的人在释迦世尊的教法中若未能成佛,则在弥勒的教法下,心一定会成熟、解脱。

供花的利益

梭巴仁波切谈到供花的利益:

1.能使人变得如花朵般地美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。

2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常的嗅觉功能。

3.能使人身体不会有恶臭,闻起来气味香甜,令你全然的纯净。

4.能使人的道德声名远播,如花香气四溢,传遍各方。

5.能使人在世界、人群中成为领导者。

6.能使人成就至善至美的事物。

7.能使人获得很大的财富。

8.能使人出生在较好的来世。

9.能使人很快的完成忏罪的功课,并成就解脱,圆成证悟。

供花的观修法

梭巴仁波切提到供花之前应该要有正确的发心:“我们生命的目的,是促使其他众生及自己造下究竟的安乐因,灭除整个轮回苦以及负面的能量,促使众生成就空性,获得究竟、无上恒常的安乐,让他们安住在美好幸福的状态。为了利益如母有情的缘故,我们要迅速证得圆满的佛果位,而且以慈悲舍喜之心对待众生,并将供花的功德献给上师、三宝。”

这样的练习包括几种层次:教导我们如何进行、供养的对象、与教导我们在何种情况之下进行供花。最重要的是思考全然的怜悯慈悲、智慧的意义、与帮助他人解脱的美好能力。

供花时让有机会去思考:在我们人生中最美的事情是什么?如何做才能对我们真正有价值、有帮助?

供花的练习对内心清净极为有用。它能净除我们所有负面的业力与习气,帮助我们克服情绪化的想法,渐渐释放得以自由。

供花不限于实物的花朵(例如特意从花店买来的花束等等),也可以是用自己内心缘取世间无主摄持之花朵,例如看到植物园中盛开的莲花、或看到山间美丽的野花等,这些不是属于某个人所有,所以可以用观想的方式缘取来供佛。在《入行论·忏悔品》提到:

遍虚空界广博无边际,所有一切无主执持物,

慧心摄取善巧而献陈,殊胜士夫能仁诸佛子,

清净功德生处大悲心,愿祈愍念于我垂纳受。

藉由练习供花与了解供花的意义,我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐的想法,对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐,使我们了解并且舍弃轮回的过患,而想要解脱、自由,成就空性,并且能够利用生命的各种对境,去激励并唤醒我们昏沉的心念,从幻觉当中见到真实,了解生命的本质是坏苦,是业的轮回。

中心大殿内,以酥油灯、小灯泡、圣诞灯等,设置各种的灯供,乃至设有专门的供灯区。仁波切时常告诫弟子,成佛需要广大资粮,因此要广修供养,多燃灯供佛,增长智慧。

供灯的利益

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