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灵光寺佛牙舍利

2014-09-22 12:09 / 来源:善缘网 / 热度:610 / 阅读:610 / 推荐:0




灵光寺佛牙舍利





  据悉,灵光寺佛牙舍利是世界佛教徒心中至高无上的圣物,曾多次被缅甸、泰国、香港等国家和地区迎请供奉。根据《大般涅槃经》记载,释迦牟尼佛涅槃后留有四枚佛牙,一枚被帝释请往天上供养,一枚被捷疾罗刹请走,其余二枚留于人间。在人间的两枚佛牙,一枚现在斯里兰卡佛牙塔供奉,被称为“锡兰佛牙”;一枚现在北京灵光寺佛牙塔供奉,被称为“法献佛牙。





  灵光寺,位于北京市西山馀脉翠微山东麓,因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世,成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,现由中国佛教协会派僧人管理。





  灵光寺创建於唐代大历年间(766-779年) 初名“龙泉寺”。金世宗大定二年(1162年)重修,改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年(l071年),丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了“招仙塔”。塔为八角形,以雕砖砌成,规模宏大。据《日下旧闻考》载:“寺後有塔十层八楼,俗称画像千佛塔, 绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉,深广约五尺馀。“明英宗正统年间(1436-1449年),徵调全国各地木材扩建该寺後,始改今名。几百年来,灵光寺殿堂巍峨,风景秀美,一直是北京著名的游览胜地和佛教活动场所。





  灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方,就是因为寺内供有两颗佛牙舍利。佛祖释迦牟尼圆寂火化後留下两颗佛牙舍利,一颗传到锡兰(今斯里兰卡),一颗传到当时的乌苌国(今巴基斯坦境内),後由该国传到于闻(今我国新疆和阗县)。5世纪中,南朝高僧法显西游于阗,把这颗佛牙舍利带回南齐首都建康(即现在的南京)。隋朝建立後,佛牙被送到长安。五代时期,中原战乱,佛牙舍利又辗转传到了当时北辽都城燕京(即今北京)。咸雍七年(l071年)八月,招仙塔建成後,这颗佛牙舍利便供奉在塔内。





  来到西山,烟岚里,山色却分外青翠。走进灵光寺,屋舍俨然,豁然开朗,无论僧俗,脸上很平和,露出善意的笑容。每月的初一和十五,是灵光寺香火最旺盛的日子,香客们如潮水涌向这里,目睹僧侣举行的盛大顶礼膜拜佛牙舍利仪式,并由高僧坐坛宣讲佛经弘扬佛法。那场面可以说是人山人海,人头攒动,盛况空前。





  爬上那个陡陡的台阶,进入浅浅的大殿,双手合十,面对佛像诚心地许下一个愿望,在这种气氛里,即使自己并没有皈依佛门,心里也平静如止水。拐到后面的院子,那台阶不是很高,却很彻底地隔开下面的凡世一般,一下子没有了吵杂。偶尔传来和尚们诵经的声音,伴随着那方丈院里高耸的舍利供奉塔上风铃的声音,在山腰徐徐的清风中,清凌凌地传过来,让人一下心静气和了。





  在灵光寺,最想去看的就是舍利塔。佛牙舍利塔的建筑非常精美,底部以汉白玉石作塔基,饰以莲花石座和玉石雕栏。每层镶刻有石门、石柱、石窗。建筑形制为八角十三层密檐,高51米,塔顶八角攒尖,盖绿色琉璃瓦,中心立木神柱一根,长8.50米。宝顶采用印度式,通高6.05米,由鎏金覆钵、宝珠、相轮和华盖等物件组成,耸拔挺立,金光闪烁。总之,佛牙舍利在结构上采用现代建筑的施工技术,在造型上保持了中国古代佛塔的传统。





  整座宝塔从外观看,雕刻精巧,挺拔秀丽,神圣庄严。佛牙舍利塔塔身内为七层殿堂。底层为碑室,周墙遍镶石刻碑记与经文。碑室外缘绕以石梯,盘旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中设置金刚座和彩绘屏风,以七宝金塔供奉佛牙舍利。七宝金塔上镶嵌许多玉 石、珠宝,价值连城,精美绝伦。堂内墙壁用大理石嵌成,堂顶装珠地贴金蟠龙藻并,显出庄严肃穆、恬静祥和的气氛。以上六层,分别供奉着汉、藏、蒙、傣各族佛教经典、塑像和法器。目前佛牙舍利塔不对外开放叁观,偶有一些外国的佛教团体来这里才被特许进去参拜。凡有幸能进塔参拜者,无不庆幸自己福缘不浅。如今,佛牙舍利塔已经成为八大处的象徵,提起八大处,人们就会想到佛牙舍利塔。

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