善缘文库>>【48】李炳南老居士弟子于凌波居士为净空法师立传---净空法师略传

【48】李炳南老居士弟子于凌波居士为净空法师立传---净空法师略传

2015-07-27 16:07 / 来源:善缘网 / 热度:415 / 阅读:415 / 推荐:0



七、净空法师的恩师李炳南老居士




8.李炳南老居士弟子于凌波居士为净空法师立传

净空法师略传




于凌波




净空法师多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后,弘扬念佛法门的法师,近年来他在各地成立「净宗学会」,分会遍及台湾及美加。




净师俗家姓徐,名业鸿,安徽省庐江县人,一九二七年出生,他的父亲担任公职,所以幼年随父母客居福建建瓯,在建瓯受小学教育。中日战争期间,就读于国立第三中学。一九四五年抗战胜利,四六年举家迁居南京,就读于南京市立第一中学。一九四七年他的父亲病逝,家无恒产,净师以此失学,因而参加军旅,从事文职工作。一九四九年内战炽烈,京沪撤退之际,净师随军到台湾,服务于实践学社,担任数据管理工作。




净师天性好学,公余研读经史古文,努力不懈。一九五三年,安徽桐城方东美先生讲学于实践学社。净师以乡后学的身分,谒方教授于寓所,方先生为一代哲学大师,提携后进不遗余力,对这位年方二十六岁的小同乡十分器重,答应每星期日为他讲授哲学二小时。初讲「理则学」,继讲东西方哲学,如是三年之久(尔后一九七七年方先生逝世,净师照顾方夫人生活,直至终老)。在这段时间,讲授到佛学部分时,方先生介绍他谒见佛教领袖章嘉大师,大师亦允每周为之讲课一次,如是亦受学三年。




一九五八年,净师为进一步研究佛教理论,乃辞去工作,到台中入佛教大德李炳南老居士门下,依雪庐老人学佛(李炳南老居士号雪庐)。雪庐老人为净师单独开课,讲授唯识学、净土经论,特别于《大乘无量寿经》更是悉心传授。时,净师住于台中慈光图书馆的一间小阁楼上,为学佛法,不计物质生活之简陋,如是又苦学十年。




在台中受学期间,因缘成熟,一九五九年北上台北,于圆山临济寺,依白圣老法师剃度出家,法名净空。一九六一年于海会寺受具足戒,与祥云、圣严诸师为戒兄弟。出家后的净师,仍回台中,依雪庐老人学《华严经》、《净土三经》及法相唯识宗的经论,同时在南普陀寺佛学院任教授课。一九六七年,离开台中北上,任圆山临济寺书记、十普寺三藏学院教师,一九六九年,应星云法师之聘,任佛光山东方佛教学院教师兼教务主任。后来返回台北,任松山寺大专佛学讲座讲师。一九七六年,台北三重市慈云讲寺创设「中国内学院」,礼聘净师任院长。




学佛要一门深入,是净空法师一贯的理念,一九六九年他在佛光山东方佛学院任教时,即建议星云法师,让每一个学生专学一部经。他对星云法师说:「法师啊!如此,十年二十年之后,你的佛光普照全球啊。」星云法师说:「好是好,但那就不像佛学院了。佛学院里面开的课,要像一般学校一样,各门都要有的。」这样,净空法师的理念就没有实现。净空法师何以有此种理念呢,因为他早年随净土大德李炳南老居士学佛,李老就是专弘扬净土法门的。




净师之于佛学,初于法相唯识之学用功甚勤,曾从雪庐老人学唯识有年。雪庐老人是民国初年唯识大家梅撷芸大士的入室弟子,渊源有自。由雪庐老人为《相宗纲要》再版所写的一篇序文,可见净师的师承关系:




《相宗纲要正续篇合刊序》:三藏内典,世出世法轨范也。……余业师南昌孝廉,撷云梅光羲大士,于逊清之际为秋官,皈佛治法相学,其精邃群伦,凡相宗学者皆崇之,是书之流通,即为后学不畏而作也。……徐蚌之役,(余)避祸来台,居二十五稔,业未敢辍,故人净空法师,以法相纲要见赠,笑却之曰:此五十年前所熟读者。净师曰:书未若是之久也。受而浏览,乃为续编,愕然曰:余侍大士,几二十年,其间流离烽烟燹火,十年无所安,时缘如是,故未之见也。兹获睹于台岛,小康使然欤?净师为述偶得之由,且拟正续合刊,余称善,极怂恿之……




净师以唯识学之基础,深入经藏,故于受具戒后,于国内外弘化期间,讲《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《金刚经》及净土经典,垂三十年。他在台湾先后创办华藏法施会、华藏精舍、华藏佛教视听图书馆、华藏讲堂、佛陀教育基金会等弘法机构。并首开风气之先,使用视听教育方法,大量制作佛法讲经录音带、录像带,分赠世界各地社团及信众。近年来更以大量佛书运往大陆,协助大陆佛教复兴。


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