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德配位和不配位的果报【您现处于何种果报,又向往何种果报?】

2015-07-31 16:07 / 来源:善缘网 / 热度:463 / 阅读:463 / 推荐:0
德配位和不配位的果报【您现处于何种果报,又向往何种果报?】作者:释仁焕法师-生命之光


德配位和不配位的果报



有德行之人必有德馨,无论何时何地皆能让人心生欢喜与崇敬。










今天和大家分享:德配位和不配位,成为两种人生、两种局面的果报。“德”就是代表人的修养。《阿弥陀经》里面谈到,人能有良好的局面,自然不可缺少善根福德因缘。有修养、德配位的人,依先天是有善根,从小就会听父母的话,听师长的话,喜欢听一些善知。到了长大以后,又追求善知、传播善知,这就是福德因缘。德不配位的人,就是从小不听父母的话,也不听老师的话,没有善根,喜欢社会的负面,不喜欢社会的正面。当人有了孩子,如果不懂得观察孩子,证明自己作为父母,首先是自己德不配位。自己德不配位了,后代自然就是德不配位的后代。要想让后代成为德配位,自己的一举一动必定要以德来规范自己。让自己的德覆盖自己的后代,让后代有良好的德,成为光宗耀祖。






父母的德性非用口说,而用身行,才能从根本上给予子女有效的教导。










我记得,近代有一位善人叫做王凤仪先生,他有一句话非常经典:有半分私心难得了道,有半毫着相难得成佛。私心对我们每个人来讲应该都会有,有轻有重,有大有小。我明白“有半分私心就难得了道”,我就想,我一定要改变,把我心中的有私变成无私。“有半毫着相难得成佛”,这又要怎么达到不着相?后来我找出所有的菩萨、所有的佛的愿力,最后我认可,非常明显的,我们佛教里面真正表法不着相的就是弥勒菩萨。





关于弥勒菩萨,在中国有一个叫做布袋和尚的故事。他像一个乞丐一样、一个精神病人一样,整天在垃圾堆旁边睡觉,拿着麻袋,见到什么就捡什么,但是他说出来的话让人感觉到他不是一般的人。后来他走了才知道,原来他是弥勒菩萨再来。





那么弥勒菩萨修养的过程是怎么样呢?弥勒菩萨代表了人来到世间必定要经历这样的过程:唯有不着相才能过得关。所以弥勒菩萨用乐观面对环境,用乐观面对生活,用乐观面对人事。用乐观面对,逢山过山,逢水过水;用乐观面对,难忍能忍,难行能行。用乐观面对一切逆境,只有承受没有偿还。





我们虽然知道这些道理,但是有时候还是过不了关。事情突然发生的时候,上当了,又生烦恼了。有的人生烦恼了,马上就想到自己为什么着相呢?事情过了,就了了嘛。想到自己已经上当了,已经生烦恼了,这就等于已经着相了。






弥勒菩萨的精神特征是——乐观——提得起、放得下,他不仅自己做到,

更是用自身的实际行动教化在执着中苦不可言的众生“破迷开悟”。

(图为《布袋和尚》剧照)










所以,为什么净土法门以极乐世界来代表解脱呢?意思是说,你能乐观面对一切,你就是解脱,就是佛。后来我也在想,真正人的漂亮也是因为乐观才好看的嘛,是不是?老人也好,青年人也好,男人也好,女人也好,乐观了就好看了,乐观了就是美容了。当人不乐观,去美容院也没用啊!是不是这样啊?(众答:是)乐观的时候是不是满面红光啊?(众答:是)乐观的人就是心态有德,不乐观的人心态有鬼。请问大家,相信这个道理吗?(众答:相信)所以说,不要说有德到底该怎么做,你乐观起来就是有德了嘛。二零零五年的时候,我讲,有德压众恶,无德鬼当家。特别是发脾气的人更不得了了。





如果懂得道理了,自己就一定要成为一个有德配位的人。在内心上保持乐观,在生活上淡化需求,无条件、无成见地付出。在人生道上,顺来也乐,逆来也乐。大家必定要懂得,乐就是生命之光,烦恼就是生命的黑暗。有德配位的人,做什么都顺;有德配位的人,人缘特别好;有德配位的人,走通天下都有缘分。德不配位,到哪里都有障碍,做什么都有障碍。所以说德配位和不配位,会形成两个局面和两种人生。






与其愁眉苦脸,不如乐观开朗,只要你愿意,没有任何人事可以阻挡

你的笑容绽放光芒,生活的美好就在你微笑的那一刻启程!








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