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密宗修断法的含义

2015-08-11 17:08 / 来源:善缘网 / 热度:341 / 阅读:341 / 推荐:0



密宗修断法的含义





2015年02月12日09:00索达吉堪布普贤救度会我有话说收藏本文













密宗修断法的含义



  断法所要降伏的妖魔鬼怪并不在外界而在于内心。外境迷现为鬼神的形相也都是由未根除我执傲慢魔产生的。





  玛吉空行母说:“有碍无碍魔,喜乐傲慢魔,其根为慢魔。”所谓的魔即是指我执傲慢魔。又说:“众魔为意识,凶魔乃我执,野魔即分别,断彼称断者。”米拉日巴尊者也曾对岩罗刹女说:“比你更厉之魔是我执,比你更多之魔是意识,比你更纵之魔是分别。”





  此外,断法分类有三种,玛吉空行母说:“漫游险山外断法,弃身施食内断法,唯一根除义断法,具此三断乃瑜伽。”所以一切断法行者彻底根除了所有无明迷现称为唯一根除义断法。因此未断除我执之前外境迷现之魔,杀也杀不了,打也打不倒,压也压不住,赶也赶不走。譬如火未息之前烟无法灭尽。同样未根除内心傲慢魔之前,其功用所产生的外境迷现之鬼神不可能消失。如岩罗刹女对米拉日巴尊者所说:“若未证悟自心空,似我之魔不可数,你虽劝逐吾不去。”至尊米拉日巴也说:“执魔为魔遭损害,知魔为心获解脱,证魔为空即断法。此魔罗刹男女相,未证之时乃为魔,制造障碍作损害,若证魔本亦天尊,一切悉地从汝生。”所说的断法是指彻底根除内心执魔的分别念,而不是指残杀、殴打、驱逐、镇压、消灭外魔,因此我们应当了知所断之魔不在外界而在内心。





  一般来说,大多数其它教派将一切所行事业的利齿、粗暴的威力,如矛尖箭头指向外面,对外境的怨敌魔障进行降伏。但是我们的这个教派并非如此。诚如米拉日巴尊者所说:“我此教派的宗旨是彻底根除我执、抛弃世间八法、令魔心生惭愧。”一切修行都应向内反观自心,将所有的能力、威力全部用于根除我执上。所以说喊一百遍“救我护我”不如诵一次“食我携我”好,向一百位本尊祈求救护,不如施身与一百个鬼神为食好。如玛吉拉准说:“病人交付于鬼魔,送者托付与怨敌,口诵百遍救护我,不如一遍食携我,此乃佛母吾之教”。如果断除了内心执魔的根本,则一切显现也会现为清净,魔种将成为护法神,即所谓的“护法变为化身”。





  如今有些未懂此理而自诩为断法者的人认为外境中存在实有的鬼神,并且恒时处于不离执魔的境界中,结果一切显现真地成了妖魔鬼怪,自己整天心神不定、忐忑不安。对别人常说:“山上有魔,山下有魔”“这是鬼,那是魔”“那是妖精,我看见了并且捉住它,最后将它杀了”“你身上潜伏一个魔,但被我赶走了,而且它还回头看了你一眼”等等,绝对是妄言骗人、胡说八道、信口雌黄。这时鬼神饿鬼们得知后便缠着他们,他们走到哪里,鬼神便跟到哪儿,如影随形般不离左右,并且进入那些心胸狭窄、容易控制的女人等相续中口口声声地说“我是神”“我是鬼”“我是死人”“我是你的老父亲”“我是你的老母亲”。更有甚者大言不惭地说:“我是本尊”“我是护法神”“我是单坚”等等,并且妄言授记胡说神通。鬼神欺上师,上师骗施主。正如世间的俗话所说:“父被子欺,子被敌骗。”末法时代(五浊恶世)之相真地现前了,国土也是被魔王统治着。如邬金莲花生大师曾授记说:“浊世男心入男魔,女人心中入女魔,孩童心入独角鬼,僧人心中入冤魔,每藏人心入一魔。”又说:“独角鬼视为天尊之时,即真正到了藏人受苦的时代了”。如此所授记的时间现在已经来临了。



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