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每日积阴德的方法--送给有缘人!!!

2015-08-11 17:08 / 来源:善缘网 / 热度:236 / 阅读:236 / 推荐:0




每日积阴德的方法--送给有缘人!!!


1、何谓与人为善?

为人应尽量不拿自己的长处,去彰显别人的弱点。不要故意表现自己的善心,去显示别人的





恶意。千万不要以自己的聪明才智,去捉弄别人,折腾别人。应该尽量谦虚处世,见人有过,尽量宽恕。见



人小善,也要表扬,对恶人则适时沉默,即不会撕破恶人的面子,也使恶人不敢放纵,有改过的机会。总



之,

念念不忘为大众著想,维护真理原则,即是与人为善。



2、何谓敬爱存心?

就一般人的行为来看,君子与小人实在有点混淆不清,但若能留意一个人的存心正邪,则善



恶就像黑白一样的明白。因此说:‘君子所以异于小人,仅在一念之差而已。’孟子也提到:‘人所以异于禽兽



几稀?’

俗语说:‘一样米养百种人。’人虽有亲疏贵贱,智拙贤愚之分,但万品同体都是同胞,谁都应该互相



敬重,敬爱众人也等于敬爱圣贤,能了解众人的立场,即合圣贤之道,因为‘圣人无常心,以百姓心为心。’人



人若都能敬业乐群,安份守己,敬重别人,也珍重自己,即是代天行道,敬重存心。



3、何谓成人之美?

一般来说,社会上持善之人较少,迷糊之人较多,而一般人又有坦护自己,排挤异群的劣根



性,因此善人处于俗世,除非他能有守正不阿,有破斧沉舟的勇气决心,否则也很难立足。有意行善之贤达



人士,言行都与世俗不同,心直口快,不善心机,不善于粉饰自己,以博取虚荣,因此见识不高的俗人,就





给他们不公道的指责,而达不到为善的目的。

因此说:仁人志士,长辈君子,应时加匡正辅助,以

宏扬此等



善士之功德,就像处理玉石之道一样,任意抛弃丢掷,就同互砾,若懂得加以琢磨,则就是宝

贝。因此,凡



发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成人之美。



4、何谓劝人为善? 凡人都有良知,只因人生旅途纷扰动荡,为名为利而使人沉沦堕落,因此与人相处,须时时



提醒告戒他人,以解开迷惑。 韩愈说:‘一时劝人以口,百世劝人以书。’为人若能临机应变,因材施教,做



到不失人不失言,则就像解人烦恼,醒人恶梦一样,是最好也最实惠的事。



5、何谓救人危急呢? 人生在世



,难免都会有失败与不幸的遭遇,当碰到别人遭到祸害之时,应当像自己碰

到灾难一样,尽力给予协助,譬



如拿话安慰,或发泄他的冤屈,或给予其他方式的接济都可以。古人说:

‘恩惠不在大,能救人紧急为贵。’是救人危急的大道理。



6、何谓兴建大利? 就是协助建设公共设施,譬如开渠导水,修建桥梁、救济贫困...等,有钱出钱,有力出力,



都算兴建大利。



7、何谓施财作福? 佛门万种行持,以布施为第一,施就是舍,贤明之人内舍六根,外舍六尘,一切所有都可施



舍,而不挂意。一般人当然做不到此种境界,还把钱财看得比生死更重要,因此为人若能看破人生,从最困



难的施财做起,以利群生,广积阴德,则内能去除自私吝啬的劣根性,外能济人之急难,则将大有助于修善



行持。虽然初期会感到勉强,但慢慢就会感到心安理得,心旷神怡,而消除其它过失。



8、何谓护持正法?

正法即是佛法,佛法是万物万世的指标,没有正法,则天地万物将难予化育成长,难予脱离



凡尘三界,难予维护苍生,救渡众生。因此,凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍,皆应敬重并加爱护整理,

至于宏扬正法,以报佛恩更要认真去做。



9、何谓敬重尊长?

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