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梦参老和尚佛七开示:极乐世界是你自己心生的

2015-08-19 17:08 / 来源:善缘网 / 热度:219 / 阅读:219 / 推荐:0



相信自己,相信极乐世界是你自己心生的。你自己心生的极乐世界,回你自己的极乐世界,那很容易的!这是第一个信,非常重要。





但是这个信里头还夹着第二个信,历代大德们把信分为十种,先讲第一个信。你信了之后自己再念佛。先建立信心的基础千万不动摇,讲《大方广佛华严经》之前,先讲〈大乘起信论〉也就是这一个信念。这个信心建不起来,那你生极乐世界要经过多少劫,但是你有这个信心就能生去了,不需要经过这么长的时间。





在《大方广佛华严经》〈普贤行愿品〉说:你生就能见佛,花开见佛,顿悟无生,回入娑婆,回来度众生了,见佛就成道而且证得无生法忍。像你这一念要生到顿悟无生,你不相信这个心生去,跟你相信这个心生去,太不同了。你这样用功夫是真心念佛,一点夹杂都没有。





同时,你念的佛跟极乐世界都是境,心跟境是一对,极乐世界、阿弥陀佛都是境,是你心外的境界相。就像我们现在的心,别以为极乐世界十万亿佛土距离很远的,其实没有好远的。





现在你在这儿静坐,一念上海,心到上海了,乃至惦记着广州就到广州了。像你要是去过美国,一念到了美国了,你的心到哪儿,那个地方就被你摄进来。看着很远,摄得很近,极乐世界随时在你心中现。你这心也不随你流转,过去、现在、未来都没有的,它是不变的。「三世不迁,真心不变」。







心即是境 境即是心





心境是一对,一对就是合而为一,心即是境,境即是心。极乐世界就是你的心,阿弥陀佛也是你的心,你的心就成了阿弥陀佛,就成了极乐世界。除非你根据自己的愿来创一个世界,你就另起一个名字,不过名字也是假的。





我们看见的世界必须得认识这是假的,诸佛看这个世界也是假的,我们是在假的当中迷了。诸佛居假悟真,他是悟了。迷跟悟就不同了,就在一念之间。观照的时候就在一念之间,你以悟的心来念佛,跟你以迷的心来念佛,绝对是两回事。凡夫用一些假的当成真的,这叫迷了;诸佛看着是假的,但是他误以为真。我们众生迷真、认假;诸佛知道假的,他悟真,开悟了,就差这么一点点。所以念佛这样念的时候,相信你的心念,你念佛就是成道了。这个信念必须得具足。





但是,真心究竟是什么样子?我们虽然是没悟得,真心还是永远常照的。这就是《华严经》的智慧。我们现在念佛就是能照的心在照。照什么呢?照你绝不失念。





我们这个念头控制不住,念念跑了。为什么呢?功夫不到。能念的心随时觉悟,念佛的时候就是觉悟。念佛的时候,我的心,念自性的弥陀。各人的念法不一样的,但是缺乏观照的功夫。我想大家念佛就是念阿弥陀佛,没有想到这是我的心,我的心现阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我自己,有这种观照吗?









  • wuyun 于 6分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
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  • wuyun 于 7分钟前 在佛堂 观心 虔心抄写经文:《南无阿弥陀佛圣号》
  • 虔诚一心 于 24分钟前 在佛堂 地藏王殿 虔心抄写经文:《六字大明咒(观音心咒)》
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