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地藏菩萨圣德大观(弘一法师)

2013-12-10 10:12 / 来源:善缘网 / 热度:810 / 阅读:810 / 推荐:0

地藏菩萨圣德大观




地藏菩萨圣德大观序




永宁大华严寺沙门弘一演音敬撰




后二十一年岁次壬申九月,余居峙山。上海李圆净居士来书,谓将助编九华山志,属为供其资料。自惟剃染已来,至心归依地藏菩萨十又五载,受恩最厚。久欲辑录教迹,流传于世,赞扬圣德而报深恩。今其时矣。后二月,云游南闽,住万寿岩。乃从事辑录,都为一卷,题曰地藏菩萨圣德大观。将付书局别以刊布,并贡诸圆净居士备采择焉。



近代缁素赞述菩萨化迹等书,已有数帙。然其取材,多据本愿一经。今则遍探大藏并及诸家撰述。前详言者今略指之,如本愿大旨及九华垂迹等是也。前阙遗者今补集之,如余诸文等是也。惟所憾者。余于十数年来,凡菩萨化迹见于大藏及诸家撰述虽复留意,未尝剿录。今以疾遽属稿,不获遍检,唯就其忆及者略集一卷。未免有所遗忘耳。



大分十章:



第一章,译名辨异。以诸经传译地藏名号,文字小有增减不同。今为列举,示其差别。



第二章,十轮经大旨。提挈经义,录写较详。序品赞地藏菩萨功德之文,录者尤繁。惟愿见闻皆大欢喜,同生深信,至心归依。



第三章,占察经大旨,亦详录之。



第四章,本愿经大旨。唯依阅藏知津,录写纲要。并录付嘱经文二节,以示我等今日得受化度之因。



第五章,法身赞及仪轨大旨,并灭定业真言。



第六章,他经流传。



第七章,诸家章疏。



第八章,诸家忏仪。



第九章,诸家赞述。灵峰赞地藏菩萨别集,录其原文有十之九,共涉十纸。可见蕅益大师一生,铭心沥血,归信赞扬之迹。惟冀后之学者,承斯遗范,精进修持,绍隆而光大焉。



第十章,问答遣疑。唯有四问。当不止此,且从阙略也。



录写之时,亦以仓卒不及详斟,故其布列形式高下未能尽善。具录全文者低二格写,撮录原文大意及引文片段者皆顶格写,微示区别。惟录写经文而低二格,非是尊经之道,良用悚惧,未能释怀。而又别无善法可以变易。且俟当来,重复辑录,假以岁月,审慎斟定,或可无大过耳。



是稿成就前二日。卢世侯居士割指滴血,绘地藏菩萨圣像一尊,捧奉入山。胜缘巧值,诚不思议。谨以写影,冠于卷首。卢居士,一字虬儿。善绘画。随侍老父,旅居思明。天性醇厚,事两亲以孝闻。殆亦多生已来,常受地藏菩萨教化者耶。




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│申十二月二十六日,辑写既竟,悲欣交集。敬挈摭蕅益│



│大师续持回向偈中四偈,而为发愿回向。│



│我誓以身心,奉上地藏主。随于刹尘劫,永处众苦中。│



│普代众生苦,令得先成佛。劫石或可移,此愿终不改。│



│我所修福业,忏悔发宏愿。种种胜善根,体性同法界。│



│一一皆回向,普施诸含识。悉愿证真常,同归寂光土。│



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地藏菩萨圣德大观




永宁大华严寺沙门弘一演音敬撰




第一章译名辩异




梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下:



地藏菩萨,此为诸经论通译之名。地藏之义,如明蕅益大师占察善恶业报经疏广释。



大地藏菩萨,出晋译大方广佛华严经入法界品。



持地藏菩萨,出西秦译佛说罗摩伽经,即是入法界品。



地藏王菩萨,出唐译大乘本生心地观经。清来舟释云:主执幽冥,随愿自在,故尊为王。然王义甚广,此释未能尽也。




第二章十轮经大旨




以下三章大旨,皆依明蕅益大师阅藏知津文而增减之。



此经共有两译。



佛说大方广十轮经,八卷,出北凉录失译人名,与后同本,而文缺略。



大乘大集地藏十轮经,十卷,唐玄奘译,今依此本,略录大旨。

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