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唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序

2013-12-11 10:12 / 来源:善缘网 / 热度:332 / 阅读:332 / 推荐:0







  唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序



  作者:唐·裴休



  玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归也。于戏!为丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子以扶世导俗;出家则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也,背此无以为达道也。和尚其出家之雄乎,天水赵氏,世为秦人。初母张夫人梦梵僧谓曰:“当生贵子。”即出囊中舍利使吞之。及诞,所梦僧白昼入其室,摩其顶曰:“必当大宏法教。”言讫而灭。既成人,高颡深目,大颐方口,长六尺五寸,其音如钟。夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊祥奇表欤!



  始十岁,依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比邱,隶安国寺。具威仪于西明寺照律师,禀持犯于崇福寺升律师,传唯识大义于安国寺素法师,通涅槃大旨于福林寺崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之,且曰:“三藏大教,尽贮汝腹矣。”自是经律论无敌于天下,囊括川注,逢原委会,滔滔然莫能知其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田,雨甘露于法种者,固必有勇智宏辩欤!



  无何,谒文殊于清凉,众圣皆现;演大经于太原,倾都毕会。德宗皇帝闻其名征之,一见大悦。常出入禁中,与儒道议论,赐紫方袍,岁时锡施,异于他等。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝深仰其风,亲之若昆弟,相与卧起,恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其寺,待之若宾友,常承顾问,注纳偏厚。而和尚符彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘。虽造次应对,未尝不以阐扬为务,繇是天子益知佛为大圣人,其教有大不思议事。当是时,朝廷方削平区夏,缚吴斡蜀,潴蔡荡郓,而天子端拱无事,诏和尚率缁属迎真骨于灵山,开法场于秘殿,为人请福,亲奉香灯,既而刑不残,兵不黩,赤子无愁声,苍海无惊浪,盖参用真宗以毗大政之明效也。夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契欤!



  掌内殿法仪,录左街僧事,以标表净众者,凡一十年。讲《涅槃》、《唯识》经论,位处当仁,传授宗主,以开诱道俗者,凡一百六十座,运三密于瑜伽,契无生于悉地。日持诸部十余万遍,指净土为息肩之地,严金经为报法之恩。前后供施数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘,而方丈匡床,静虑自得,贵臣盛族,皆所依慕;豪侠工贾,莫不瞻向。荐金宝以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书。而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无邱陵,王公舆台,皆以诚接。议者以为成就常不轻行者,唯和尚而已。夫将欲驾横海之大航,拯迷途于彼岸者,固必有奇功妙道欤!



  以开成元年六月一日,西向右胁而灭,当暑而尊容若生,竟夕而异香犹郁。其年七月六日,迁于长乐之南原。遗命茶毗,得舍利三百余粒,方炽而神光月皎,既烬而灵骨珠圆。赐諡大达,塔曰玄秘。俗寿六十七,僧腊四十八。门弟子比邱、比邱尼约千余辈,或讲论玄言,或纪纲大寺,修禅秉律,分作人师,五十其徒,皆为达者。呜呼!和尚果出家之雄乎,不然,何至德殊祥如此其盛也?承袭弟子义均、自政、正言等,克荷先业,虔守遗风,大惧徽猷有时堙没,而閤门使刘公法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘。休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞。铭曰:



  贤劫千佛,第四能仁,哀我生灵,出经破尘。



  教网高张,孰辩孰分?有大法师,如从亲闻。



  经律论藏,戒定慧学,深浅同源,先后相觉。



  异宗偏义,孰正孰駮?有大法师,为作霜雹。



  趣真则滞,涉伪则流,象狂猿轻,钩槛莫收。



  柅制刀断,尚生疮疣。有大法师,绝念而游。



  巨唐启运,大雄垂教,千载冥符,三乘迭耀。



  宠重恩顾,显阐赞导。有大法师,逢时感召。



  空门正辟,法宇方开,峥嵘栋梁,一旦而摧。



  水月镜像,无心去来,徒令后学,瞻仰徘徊。















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