善缘文库>>韩镜清:成唯识论疏翼 卷九·九、广十胜行(注解)

韩镜清:成唯识论疏翼 卷九·九、广十胜行(注解)

2013-12-12 15:12 / 来源:善缘网 / 热度:854 / 阅读:854 / 推荐:0



韩镜清:成唯识论疏翼 卷九·九、广十胜行(注解)





  注解



  1 如《对法》卷十二云:



  施等六种各三差别,如其次第,三三所摄﹝藏文作“sbyin pa la sogs pa rnam pa gsum gsum tha dad pas gsum gsum gyis go rims bz/in du bsdus par rig par bya'o/”﹞。施三者,谓财施﹝藏文作“zav ziv gi sbyin pa/”﹞、无畏施﹝藏文作“mi 'jigs pa'i sbyin pa/”﹞、法施﹝藏文作“chos kyi sbyin pa/”﹞。



  2 如《对法》卷十二云:



  谓由十八种任持,以显六波罗蜜多差别﹝藏文作“rab tu dbye ba ni rton pa bco brgyad kyis pha rol tu phyin pa drug rab tu dbye bar blta'o/”﹞。何等十八?谓身任持、心任持、善法任持﹝藏文作“rton pa bco brgyad ni/ lus rton pa dav/ sems rton pa dav/ dge ba rton pa dav/”﹞、善任持、菩提任持、悲任持﹝藏文作“bde 'gro la rton pa dav/ byav chub rton pa dav/ sbiv rje rton pa dav﹞、不舍有情任持、舍下劣心任持、无生法忍任持﹝藏文作“sems can yovs su mi gtov ba rton pa dav/ dman pa'i sems yovs su 'dor ba rton pa dav/ mi skye ba'i chos la bzod pa dav/”﹞、善根方便任持、善根圆证任持、善根无尽任持﹝藏文作“dge ba'i phyogs la(依汉译应作“rtsa ba ”) sbyor ba rton pa dav/ dge ba'i rtsa ba yav dag par bsgrub pa rton pa dav/ dge ba'i rtsa ba mi zad pa rton pa dav/”﹞、无厌倦任持、诸所思事成满任持、御众业任持﹝藏文作“dge ba'i rtsa ba yovs su mi skyo ba rton pa dav/ bsam pa'i don thams cad 'byor ba rton pa dav/ tshogs sdud pa rton pa dav/”﹞、证入大地任持、引发佛性﹝依藏文应作“法”,石经即作“法”﹞任持、建立佛事任持﹝藏文作“la la 'jug pa rton pa dav/ savs rgyas kyi chos yav dag par bsgrub pa rton pa dav/ savs rgyas kyi mdzad pa bsgrub pa rton pa dav/”﹞。



  3 见《摄论》卷二〈彼入因果分〉第五末、两《释》卷第七。



  4 “为”字,《金藏》无。



  5 “他”字,《金藏》有,余缺。



  6 “施性中现有六波罗蜜多,财施、无畏施、法施所摄故”,藏文作“yav ji skad du / chos dav zav ziv mi 'jigs tshul du rnam par byed pa na/pha rol phyin pa drug po dag ni sbyin pa'i bdag bid yin/ z/es bwad do”。



  7 “是名修行住”,义净译作“名修行不住”,两译次颂均解“菩萨不住于事,行于布施”。



  8 “配释”二字,《金藏》作“玄记”。



  见《金刚般若波罗蜜经论》﹝魏菩提流支译卷上﹞。原文为:檀义摄于六:资生、无畏、法;此中一、二、三,名为修行住。



  9 “法、财”,本论《述记》原引作“财、法”,今改。



  10 “第”字,《金藏》有,余无。



  11 即《瑜伽》卷三十九下。

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