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生活禅夏令营演讲集:十五届转识成智,一切从心开始(素闻法师)

2013-12-12 17:12 / 来源:善缘网 / 热度:937 / 阅读:937 / 推荐:0



生活禅夏令营演讲集:十五届转识成智,一切从心开始(素闻法师)



  (2007年7月21日上午于文殊阁)



  尊敬的慧公老和尚、明海大和尚、当代的三藏法师净因法师、明杰法师、各位法师、各位常住师父、各位居士、各位营员:



  大家早上好!非常惭愧,本来我此行的目的,只是想借着有个空档,因为我已把佛教总会的职务辞去了,可以多些活动自由,这次到大陆来参学,主要是到柏林寺来学习、来取经,学习“生活禅夏令营”如何具体操作。因为在海外,大家都知道,马来西亚是一个热带地区国家,刚刚才知道在座有位女营员也是来自马来西亚,她是东马籍的,我则是西马籍的,她在清华留学,我劝她读完书不要着急马上赶回去,在大陆多待一些时间,多学习,将来满载而归,再回到我们的乡土。一般没有去过马来西亚的人,是难以想象我们的热法。那个地方是四季如夏,不是如春,就是像现在这样的天气,你看我的衣服特别薄。明奘法师去过,净因法师也去过,我们那里穿衣服很随便的,裤脚也经常不绑,散热容易嘛!有时还穿短袖子的衣服,那须另外设计的。因为天气热,我们弘法的形式也相应的有所不同。马来西亚在宪法上不是回教国,就是没有国教,但是,它所有的政府操作,都是以回教(就是伊斯兰教)作为它的指导思想的。所以,在那弘扬佛法是不容易的。马来西亚过去的历史,包括印度尼西亚大部分地区,两千多年前,在我们唐朝、宋朝的时候,都是佛教国家,至今还有很多古老的遗迹。很多的印度高僧大德,经由海上丝路到中华大陆来的,就必经马六甲海峡、南中国海,总会在马来西亚一带的地区停留弘法,也的确留下不少的胜迹。学藏传佛教的人一定知道阿底峡尊者,他有一个根本上师叫金洲大师,金洲确切是什么地方?今天已不可考,大概是在印度尼西亚苏门答腊、马来西亚一带。七八百年前,我们马来西亚的土人,还是多以信奉佛教,而且是密乘佛教为主的。一部分是信奉婆罗门教改良而来的印度教,后来伊斯兰教由印度传到东南亚来了,讲和谐、讲和平的佛教肯定不是它对手。因为这个历史因素,佛法在六七百年前就有断层了。今天马来西亚佛法的流传,是三传并行的,藏传、汉传(北传)和南传一起在同一块土地上面弘扬佛法,这个局面是最近一百多年才开展的。从北传来讲,是在清末的时候,由广东福建一带的长老,比如虚云老和尚的上人妙莲老和尚,就曾经到过南洋弘法,创建了马来西亚汉传佛教第一座大丛林的槟城极乐寺,当时他还是光绪皇帝钦命方丈,送他一套龙藏、半副銮驾,奉旨还山,至今都还保存在极乐寺。一百多年汉传佛教在马来西亚的播种、开花,今天马来西亚的华人人口大概占总人口的四分之一或者五分之一之间,大约是五六百万人,全民的人口才两千六百万人。全国面积大概等于河南、河北两省的总和,东马要大一点,西马是一个链接着泰国的番薯型半岛。当时,佛法的传入是从水陆两路并进,清末的时候,汉传佛教主要是从闽广而来,南传主要是从斯里兰卡、缅甸、甚至泰国直接下来,藏传佛教则来得最迟,是最近这三十年才由印度传入。今天,我们在马来西亚弘法要面对的一个局面,当你讲汉传的时候,有南传和藏传的学人在旁边挑战你呢,他问的问题都是他们本家的东西,因此在东南亚弘法要知己知彼,逼得你要学一些藏传和南传的资讯。所以在南传、汉传、藏传并存的地区办活动,在汉传本位以外,还可以吸收一些新学的善巧方便。我们办的不是夏令营,四季如夏嘛,我们只叫“生活营”。也没有了“禅”字,生活营的形式是宗教味道不那么浓。另外一种弘法形式是办短期出家,那是受到南传一些国家如泰国的风俗所影响,则完全是宗教化的剃度仪式,短期体验出家人的生活,大概是七天时间。我和明奘法师也谈过,很想把我们老和尚的生活禅理念,引进马来西亚来。

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