善缘文库>>大智度论·四百问答:107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?

大智度论·四百问答:107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?

2013-12-12 19:12 / 来源:善缘网 / 热度:108 / 阅读:108 / 推荐:0



大智度论·四百问答:107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?



  107.问曰:若行诸善法亦能至萨婆若,何以但说般若故得至?



  答曰:虽诸善法和合能破烦恼,得阿耨多罗三藐三菩提,而般若波罗蜜于中功力最大,譬如大军摧敌,而主将得功名。复有人言:诸善法不得般若,不得至萨婆若;般若不得诸善法,独能至萨婆若。如经说:师子雷音佛国,宝树庄严,其树常出无量法音,所谓一切法毕竟空,无生无灭等。其土人民生便闻此法音故,不起恶心,得无生法忍。如此人何有布施、持戒等诸功德?亦有狂人、醉人从佛闻四谛,即时得道。如是等无有智慧,行余法得道,无有是处!须菩提问佛:般若毕竟空,不取圣法,不舍凡夫法,云何佛言,是般若波罗蜜能至萨婆若住?佛可其言,如是!如是!是般若波罗蜜无取无舍。



  【大正藏】第25册{大智度论卷八十二}页637上









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