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从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

2013-11-22 13:11 / 来源:善缘网 / 热度:440 / 阅读:440 / 推荐:0

从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

了意法师

(2000年7月24日 )

很高兴在这里跟大家分享我学佛的一些经验。来之前,我比较惶恐,不知道在台湾学习的佛教文化,会不会对大家有帮助。这两天通过与大家一起学习,我认为我们的思想、对学习的内在渴求以及对佛法的信念是非常一致的,因而我很有信心坐在这里与大家一起来谈论佛法。

我们走进山门,都会看到生活禅夏令营的宗旨是提倡“觉悟人生,奉献人生”这样一种精神。老和尚在开示的时候,对这个八个字解释得非常好,他讲觉悟是智慧,奉献是慈悲,觉悟人生就是使自己的内心具有生命的真实意义,奉献人生是使一切众生在精神世界里都能觉醒。在这几天里,我看到了未来中国佛教复兴的真正希望,因为我看到了政府部门各级领导层的支持,看到了居士、大护法们有力的护持。再者,就是我们拥有非常大的资源。这些资源是祖师、大德们留在我们这块土地的,象昨天大家去的临济寺,我们现处的柏林寺是当年赵州禅师弘法的道场,都留有非常多的历史和祖师、大德们的训示,可供我们学习。还有就是我在台湾看不到另外一种资源,你们这些非常优秀的青年人。在台湾要年轻人学佛是很辛苦的,我在台湾负责组织“世界宗教青年会”,那些年轻人每天跟我讨论的是他的宠物是哪一只,网络上在流行什么等类似的问题,与他们相处,我得千方百计想如何把佛法融合在里面。但这几天与你们相处,我发现你们的确很有深度,使我们的弘法工作要方便容易很多。师父和我们非常高兴,未来佛教在这块土地上,一定会蒸蒸日上。

据讲,前一阵子在大陆发生过非常严重的非正信宗教问题,去年台湾也严重。我们这次在北京见到了一位社科院的王博士,给了我一本“世界宗教研究中心”的杂志,我发现有一篇关于如何破除邪教的文章写得非常好,提出了三个论点。一是要破除错误的信仰,政府应制定明确的法律,让正确的信仰能够顺利、顺畅地在社会上发展,而使错误的信仰不要影响社会。二是多推广正信的、对人类有帮助的宗教,让正确的信仰普及开来,让人类留下的好的思想弘扬广大,错误的信仰就会慢慢消失。三是培养每个人善的念头,使社会人心都向善,通过社会教育,人人都有服务他人、奉献社会的正确善念,整个社会就不会趋向于那种好奇、迷信的宗教。

我们灵鹫山无生道场,对护法善信们推广的第一个理念,就是一念善心。一念善心对众生,社会的影响力量是不可思议的。《大智度论》里有个小故事。有一天,释迦牟尼佛要去一个国家弘法,那个国家的国王听说佛陀只要到哪个国家,那个国家的人民都会向往、敬仰佛陀,他就担心佛陀的威望、魅力超过了自己,于是下命令任何人都不可供养佛陀,谁供养了就要罚五百块钱。佛陀到了那个国家后,结果没有任何供养,挨家挨户地托钵,就没有人敢出来。最后,佛陀碰到了一对老夫妇,正要把一碗坏掉的粥倒掉,见到佛陀在他们面前托钵,便讲:“佛啊,如果您不嫌弃的话,这碗粥就供养您吧!”。佛陀高兴地接受了供养,并对他们说:“因为你们这一念的善心,一念布施的心,你们来世将会到天界去享受你们的福报。”旁边有位婆罗门,心想:这家在做什么,怎么敢出来供养?听到佛陀的话就反驳问:“供养一碗坏掉的粥,怎么会拥有这么大的福报呢?”佛就问那位婆罗门:“你这一生看过最特别的东西没有?”婆罗门答说:“我看见过一棵大树,它的树荫能够庇荫五百人。”佛说:“你知道这棵大树是怎么成长的呢?它的种子跟米那么大,这么小的一粒种子,能长成这大的一棵树,来庇荫如此多人,更何况供养一碗粥,当然能得到很大福报。”这个故事告诉我们,只要我们每个人能心存善念,就会对社会产生很大的积极影响。因此,我其诚希望大家在信仰的过程中,能够有好的老师,有好的心念来学习,在求道的路上更顺利,别走很多冤枉路。

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