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中观宗·所依经典:放光般若经

2013-12-12 19:12 / 来源:善缘网 / 热度:860 / 阅读:860 / 推荐:0



中观宗·所依经典:放光般若经



  大正新修大藏经第 08 册 No. 0221 放光般若经



  No. 221 [Nos. 220(2), 222, 223]



  放光般若经卷第一



  西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译



  摩诃般若波罗蜜放光品第一



  闻如是:



  一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉——诸漏已尽,意解无垢,众智自在已了众事,譬如大龙所作已办,离于重担逮得所愿,三处已尽正解已解。复有五百比丘尼,诸优婆塞、优婆夷,诸菩萨摩诃萨——已得陀邻尼空行三昧,无相、无愿藏;已得等忍,得无挂碍陀邻尼门;悉是五通。所言柔软无复懈怠,已舍利养无所希望,逮深法忍得精进力,已过魔行度于死地;所教次第,于阿僧祇劫顺本所行,所作不忘;颜色和悦,常先谦敬所语不粗;于大众中所念具足,于无数劫堪任教化,所说如幻、如梦、如响、如光、如影、如化、如水中泡、如镜中像、如热时炎、如水中月,常以此法用悟一切;悉知众生意所趣向,能以微妙慧,随其本行而度脱之;意无挂碍具足持忍,所入审谛,愿摄无数无量佛国;无量诸佛所行三昧皆现在前;能请诸佛为一切说法;种种诸见离于所著,已游戏于百千三昧而自娱乐;诸菩萨者德皆如是——其名曰护诸系菩萨、宝来菩萨、导师菩萨、龙施菩萨、所受则能说菩萨、雨天菩萨、天王菩萨、贤护菩萨、妙意菩萨、有持意菩萨、增益意菩萨、现无痴菩萨、善发菩萨、过步菩萨、常应菩萨、不置远菩萨、怀日藏菩萨、意不缺减菩萨、现音声菩萨、哀雅威菩萨、宝印手菩萨、常举手菩萨、慈氏菩萨,及余亿那术百千菩萨俱,尽是补处应尊位者。复有异菩萨无央数亿百千,及诸尊者子皆悉来会。



  尔时世尊自敷高座结跏趺坐,正受定意三昧。其三昧名三昧王,一切三昧悉入其中。作是三昧已,持天眼观视世界。尔时世尊放足下千辐相轮光明,从鹿腨肠上至肉髻,身中支节处处各放六十亿百千光明,悉照三千大千国土无不遍者。其光明复照东方西方南方北方四维上下如恒边沙诸佛国土;众生之类其见光明者,毕志坚固,悉发无上正真道意。尔时世尊复放身毛,一一诸毛孔皆放光明,复照三千大千国土,复照十方无数恒边沙国土;一切众生见光明者,毕志发无上正真道意。世尊复以诸如来无所著等正觉法,放大光明,悉遍三千大千国土,复照十方无数恒边沙国土;一切众生见光明者,亦毕志发无上正真道意。尔时世尊出广长舌,遍三千大千国土。遍已,从其舌根复放无央数亿百千光明。一一光明化为千叶宝华,其色如金。一一华者上皆有坐佛,一一诸佛皆说六度无极。一切众生闻说法者,皆发无上正真道意。其舌光明一一华像,复照十方恒边沙国土;一切众生见其光明、闻说法者,亦发无上正真道意。



  是时世尊于师子座三昧,其三昧者名师子游戏。身放神足,感动三千大千国土六反震动。三昧威神,令此三千大千国土地皆柔软????踊没。诸有地狱、饿鬼、蠕动之类,及八难处,皆悉解脱。得生天上,人中齐第六天。适生天上人中已皆大欢喜,即识宿命,来诣佛所稽首受法。如是十方恒边沙国土,诸三恶趣及八难处亦离对苦,生天上人中齐第六天。适生欢喜亦识宿命,各各自至其国佛所,稽首受法。尔时三千大千国土,诸盲者得视、聋者得听、哑者能言、伛者得申、拘躄者得手足、狂者得正、乱者得定、病者得愈、饥渴者得饱满、羸者得力、老者得少、裸者得衣,一切众生皆得同志,相视如父如母、如兄如弟,等行十善淳修梵事,无有瑕秽澹然快乐,譬如比丘得第三禅,一切众生皆逮于智,调已自守不娆众生。



  尔时世尊坐师子床,于此三千大千国土其德特尊,光明色像威德巍巍。譬如山王须弥,众山无能及者。尔时世尊如诸如来.无所著.等正觉法,以大普音遍三千大千国土诸首陀会天及诸梵天、第六天王、释天、四王天,其中诸天及诸众生,悉见师子座、闻佛所说,各持天上所有种种名香、种种名华来诣佛所,供养如来.无所著.等正觉。于是三千大千国土其中众生,各持世间所有名香、水陆诸华来诣佛所,供养世尊。是时诸天香华、众生香华,所可供养散如来上者,于空中合化成大台,于其台中垂诸幢幡。幢幡华盖五色缤纷,华盖光明悉遍照三千大千国土皆作金色;十方恒边沙诸佛国土亦复如是。是时阎浮提人意自念言:“今日如来.无所著.等正觉,独为我等说法,不在余处。”诸三千大千国土中诸众生亦各念言:“今日如来在我前坐,独为我等说法,不在余国。”

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