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中观宗·论:大智度论一百卷(第八十一卷~第一百卷)

2013-12-12 19:12 / 来源:善缘网 / 热度:613 / 阅读:613 / 推荐:0



中观宗·论:大智度论一百卷(第八十一卷~第一百卷)



  大智度论第116305部~大智度论一百卷(第八十一卷~第一百卷)



  大乘论·第1163部



  大智度论一百卷(第八十一卷~第一百卷)



  龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译



  大智度论卷第八十一 释六度相摄品第六十八之下



  【经】须菩提白佛言“世尊,云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜?”



  佛言:“菩萨从初发心乃至道场,于其中间,若一切众生来瞋恚骂詈,若节节支解,菩萨住于忍辱,作是念:‘我应布施一切众生,不应不与:是众生须食与食,须饮与饮,乃至资生所须,尽皆与之。持是功德与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提。’是菩萨回向时不生二心:谁回向者?回向何处?是为菩萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取尸罗波罗蜜?”



  佛言:“菩萨从初发心乃至道场,于其中间,终不夺他命,不与不取,乃至不邪见,亦不贪声闻、辟支佛地。持是功德与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨回向时三种心不生:谁回向阿耨多罗三藐三菩提?用何法回向?回向何处?是为菩萨住羼提波罗蜜取尸罗波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取毗梨耶波罗蜜?”



  佛言:“菩萨住羼提波罗蜜生精进,作是念:‘我当往一由旬,若十由旬、百千万亿由旬,过一世界,乃至过百千万亿世界,乃至教一人令持五戒;何况令得须陀洹果,乃至阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三藐三菩提!持是功德与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提。’是为菩萨住羼提波罗蜜取毗梨耶波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取禅波罗蜜?”



  佛言:“菩萨住羼提波罗蜜,离欲、离恶不善法,有觉有观,离生喜乐入初禅,乃至入第四禅;是诸禅中净心心数法,皆回向萨婆若。回向时,是菩萨诸禅及禅支皆不可得。是为菩萨住羼提波罗蜜取禅波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取般若波罗蜜?”



  佛言:“菩萨住羼提波罗蜜,观诸法若离相、若寂灭相、若无尽相;不以寂灭相作证,乃至坐道场得一切种智,从道场起便转*轮。是为菩萨住羼提波罗蜜取般若波罗蜜,不取不舍故。”



  须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取檀波罗蜜?”



  佛告须菩提:“菩萨住毗梨耶波罗蜜,身心精进,不懈不息,作是念:‘我必应当得阿耨多罗三藐三菩提,不应不得。’是菩萨为利益众生故,往一由旬,若百千万亿由旬,若过一世界,若过百千万亿世界,住毗梨耶波罗蜜中,若不得一人教令入佛道中,若声闻道中,若辟支佛道中,或得一人教令行十善道,精进不懈,法施及以财施令具足。持是功德与众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,不回向声闻、辟支佛地。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取檀波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取尸罗波罗蜜?”



  佛言:“菩萨住毗梨耶波罗蜜,从初发意乃至坐道场,自不杀生,不教他杀,赞不杀生法,欢喜赞叹不杀生者;乃至自远离邪见,教他远离邪见,赞不邪见法,欢喜赞叹不邪见者。是菩萨住尸罗波罗蜜因缘,不求欲界、色界、无色界福,不求声闻、辟支佛地。持是功德与众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,不生三种心,不见回向者,不见回向法,不见回向处。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取尸罗波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取羼提波罗蜜?”



  佛言:“菩萨住毗梨耶波罗蜜,从初发意乃至坐道场,于其中间,若人、若非人来节节支解,菩萨作是念:‘割我者谁?截我者谁?夺我者谁?’复作是念:‘我大得善利,我为众生故受身,众生还自来取。’是时菩萨正忆念诸法实相,持是功德与众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取羼提波罗蜜。”



  “世尊,云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取禅波罗蜜?”

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