善缘文库>>三论宗文集:对学习“三论宗特点”一讲的认识

三论宗文集:对学习“三论宗特点”一讲的认识

2013-12-12 19:12 / 来源:善缘网 / 热度:62 / 阅读:62 / 推荐:0



三论宗文集:对学习“三论宗特点”一讲的认识



  对学习“三论宗特点”一讲的认识



  师父讲课提到三论宗的四个特点:但破不立;破空不废有;破想不破法;一切万法一味平等,这里把弟子对此的理解作一简要叙述。



  1、但破不立



  由于众生与佛本来不二,差别唯在佛陀常在觉照、了无挂碍,众生时时分别、处处执著。三论宗就以破执为度众之方便,以“无所得”作为指路明灯,令学人于身心器界万缘放下,将五欲放下,将生死放下,将功德放下,将成佛放下,当下放,时时放,永永放,由此一路破去,般若正智、本体妙觉不求自得。



  2、明空不废有



  三论宗既破斥对定性有的执见,同时也破斥对定性空的妄执。那种认为有一个永恒不变的空存在的认识,是肯定“空”存在的绝对性。而空与有本来是相待缘起的,有是空的相用,空是有的体性,若无有,怎有空?若“空”是定空,“有”又如何安立?因此,执著于有一个“空”,是对空的迷惑之见,仍然是有所得见,仍然空得不究竟。真空不碍妙有,不可执空废有,而应破除“空执”不废“妙有”。已经明心见性、位登无学的圣人,已能安住不生不灭的第一义谛,可以说因果不实;但是未达之人,还在为轮回系缚,为业报牵引,自然是世俗谛上因果不虚,纵使理上已经明了,事上仍须切实修行,因此应破除“空执”不废“妙有”。



  3、破想不破法



  三论宗破除对一切万法的定性执见,但对一切法本身则包容无遗。为何?只因一切法无自性,因此,任何一法皆不可得,执著任何一法,乃至执著万法全体,皆是妄执,必须破斥;同时,既然一切法无自性,惟是因缘和合,实无一法可破,亦无一法可舍,因此证到毕竟空时自然对一切法容摄无遗。



  依照“破空不废有,破想不破法”学修,就不易堕入灰身灭智、无念无想的断灭空,而能在森罗万象、明明历历的当下去体认那个不二的实相;也不会在生活上脱离世间、远避众生,而能随顺当下的机缘,作众生不请之友。



  4、诸法一味平等



  一切万法纵然相状上千差万别,但在体性上,在究竟义上,全无自性,全然一味,彻底平等。若能依此观照世出世间的一切,则能不生分别心,不生取舍念,安然自在,如如不动。



  请师父指正!



  南无阿弥陀佛









善友评论 0条评论

返回顶部 建议反馈