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京剧与宗教的不解之缘

2013-11-22 13:11 / 来源:善缘网 / 热度:50 / 阅读:50 / 推荐:0

2008年10月20日

《天女散花》中的梅兰芳

妙峰山喜神殿

北京妙峰山喜神殿供奉着梨园界的祖师——唐明皇李隆基。唐明皇曾大兴梨园教,亲自授艺并演戏,故被梨园界奉为祖师。妙峰山喜神殿建于明朝,为明清时期北京地区供奉戏剧之神最大的殿宇,屡毁屡建。1920年5月22日和23日,北京梨园界为了重修失修破漏的喜神殿,在吉祥戏院进行了为期两天的募捐义演,演出现场人山人海。"武生泰斗"杨小楼、"四大须生"之一余叔岩、"四大名旦"中的程砚秋和尚小云、"四小名旦"之一于连泉、着名老生孙菊仙、王又宸、名旦田桂凤、着名铜锤花脸裘桂仙、老旦中执牛耳的龚云甫、陈德林等京剧大师都参加了演出,演出曲目达20余个。这次义演表现了戏剧大师们敬业敬祖的美德,同时也表达了他们重修妙峰山喜神殿的虔诚之心,这在中国戏剧界是绝无仅有的一次,在戏剧史上占有重要的一页。此外,着名京剧家周信芳、曲艺家刘宝全在1925年曾捐钱修建梨园行茶棚,并添设山道间的路灯以利香客夜行,同时还有众多艺人捐资修庙并给神殿以丰厚的布施。

梅兰芳借鉴佛教艺术

创演《天女散花》

梅兰芳认为历史悠久的佛教塑像、绘画、音乐等艺术珍品中有许多美学因素,诸如姿态、手势,可以汲取到戏曲舞蹈中,丰富其表演艺术。经过反复探索研究,终于编排完成了《天女散花》这个美丽的舞台形象。当身披一丈六尺(约5.33米)彩绸的天女载歌载舞地出现在北京京剧舞台上时,人们被如此色彩缤纷的绸带及唱腔优美的京戏所震撼。乃至20世纪30年代他在香港演出《天女散花》时,竟至万人空巷,并有民谣:三睇散花、抵得倾家。可见人们对这种创新的艺术形式有多么痴迷!

谭富英演诸葛亮

不再佩戴佛珠

毛泽东酷爱京剧,经常请京剧大师到中南海演出。他不但注意剧情、唱词,对服装道具也看得很仔细。一次,他看完谭富英演的《失街亭·空城计·斩马谡》,问起谭在扮演诸葛亮时胸前佩戴朝珠的来历时,谭富英向毛泽东介绍:他的祖父谭鑫培进宫演戏,扮演诸葛亮,由于天气炎热,额头沁出了汗珠。慈禧把一串檀香木佛珠赏赐给了他,说炎热季节闻到檀香木香气,能消暑辟邪。从此谭鑫培每饰演诸葛亮必戴朝珠。别的艺人也纷纷效仿,朝珠便成了扮演诸葛亮的必有饰物。毛泽东听后点了点头说:"朝珠是清代的叫法,明朝称佛珠。明朝皇帝信佛,拜佛时多把佛珠垂挂胸前。到了清朝,皇帝常把佛珠赏给有功之臣。因为是皇帝所赐,获赏的大臣都把佛珠佩在胸前,所以又称为朝珠。"毛泽东讲完后,又以商讨的口吻说:"当年令祖演戏佩戴,是表示对慈禧的感念,并非剧中人物诸葛亮应该佩戴。前人事出有因,情有可原,后人也如法炮制,是不是于理不通?"毛泽东的一席话使谭富英佩服得五体投地,此后演诸葛亮他便不再佩戴佛珠了。

京剧《大足》:

融合佛教与京剧艺术之美

不但传统京剧与宗教渊源很深,新编剧目也大胆采用宗教题材、借鉴宗教艺术。

重庆市京剧团筹备了7年之久的大型京剧《大足》近日正式投排了。《大足》是个宗教题材的戏剧。与历史记载中的"赵智凤5岁落发为僧不同",剧中的赵智凤成年后才出家。在做和尚之前,他曾与大家闺秀韦梦圆有过一段恋情,但因种种原因,赵智凤心归佛门,立志刻石劝善净化人的心灵,忠实于爱情的韦梦圆也因此削发为尼。剧作者把年轻时的赵智凤塑造成热血青年,一心救国,但后来实在不满南宋的腐败政治,才决定皈依佛门。大足的宝顶石刻中有摩崖造像万余尊,开凿它们耗尽了赵智凤一生的精力,除了凿刻本身的难度,还要和本地的宗教保守势力作斗争。剧中还塑造了一个处处与赵智凤为难的反面人物、以丑角扮演的沙门僧。剧情中,韦梦圆后被一王爷看中,被迫答应嫁与王爷为妃,条件是免除赵智凤的徭役,让他专心造像。但等王爷颁布免除令后,韦梦圆毅然砍断了自己的左手,"送给"了赞美她手的王爷。心痛不已的赵智凤决定刻出千只手,表达对韦梦圆的感激。该剧中心人物赵智凤是个佛教人物,所以该剧作曲特意把佛教中的音乐如《大悲咒》等融入其中。此前,很少有宗教音乐融入京剧中,但在《大足》中,二者却巧妙融合,整个音乐庄严、大气。对此,专家们一致好评,并认为是京剧音乐改革的一次成功尝试。

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