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  •   第三节 密宗的本不生即心实际说   唐玄宗开元年间(713-741),印度密教大师善无畏(637-735)和金刚智相继来唐,传播密教。随后经中国佛教学者一行(683,一说673-727)和自印度来唐的不空(705-774)的阐发,进而创立了密宗。其中一行在密宗的理论创建上贡献颇为突出。一行广采经论,吸收中观学派和瑜伽行派的基本思想,以

    2014-02-11
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  •      “夺舍法”是藏密无上瑜伽的一个法门,不仅佛教有夺舍法,道教也有类似的夺舍法,铁拐李的借尸还魂也是一种夺舍法。故事是这样的,铁拐李原名李玄,曾受太上老君点化,一日将神游华山去赴太上老君之约,临行前,嘱咐徒弟看护好躯体,七日内不可毁坏其肉身。然而徒儿因母亲病重而急欲归返,所以在第六日就不得不

    2014-01-07
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  •   所谓的“三大传承”,即是如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。   如来密意传:佛陀以无言语、无表示的方式传授诸法,使如海眷属现前了实相密意,断证功德与本师成为无别。就像密宗各大历史书中所说的一样,大圆满的十二大本师(最后是释迦牟尼佛、嘎绕多吉)对眷属进行意传加持,最终令其完全开悟。这种传

    2014-01-07
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  • 思考题1、现在社会上,人们对密宗有哪些误解?请举例说明。对此你该如何驳斥?2、在澄清人们对密宗的邪见时,为何不引用密续中的金刚语,而通篇引用汉地佛经中的教言?依此可以了知,度化众生时需要什么样的善巧方便?3、通过学习这节课,你最大的收获是什么?顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义为度化一切众生,请大...

    2014-01-07
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  •      显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人,证悟了显宗的第一地,实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后,显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点,只存在于资粮道和加行道,也即没有登地之前。   也就是说,在没有登地之前,显密确实有很大差别,但在登地以后,就没有差别了。例如

    2014-01-07
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  •        在中阴救度解脱经中有诸佛裸体双身像和饮血忿怒像,为大多数人不能接受。他们怀疑:佛经里怎么还会有这些形像?下面我们着重讲一讲。      为什么诸佛要现裸体双身像呢?一方面是为了应众生之机而显现的,因为藏密是针对西藏人讲的(当然也是为广大众生讲的),西藏人非常著相,说我们都是佛,他们就不能

    2014-01-07
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  •    (一)莲花生大士的中阴救渡法简介 (详细内容请见本人在药师山通讯的文章):   在藏密的中阴救渡法中,明白开示人的死亡到投生之间的中阴过程,此中包括临死之前的现象,如气身与四大崩溃、五蕴身分解、诸识离体、最后到第八识离体、中阴身出现,这才是“真正死亡”。此中间往生者显现在外的状况及内心所

    2014-01-07
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  • 2002年夏秋期间,堪布慈诚罗珠仁波切在内地城市指导放生活动,应一众放生居士祈请,就当前学佛者必须要注意的问题做了系列开示。 本文就是《宁玛资讯》编务小组根据现场录音整理出文字,又经堪布审阅修正后定稿。 《宁玛资讯》编务小组 显宗与密宗之异同   今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一

    2014-01-07
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  •   正信密宗——序   【序】   现今末法时期,许多民间信仰,被视为佛教,其中更有许多相似法门,被误认为密宗。佛教有这样众望所归的吸引力固然是好事,但由于多元化媒体的误传,造成鱼目混珠,令社会大众,多受混淆,不知所从。正信金刚乘佛教,俗称“密宗”,因言语隔阂,蒙受极多误解。许多人误以为“密

    2014-01-07
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  • 净土之种类甚多,十方诸佛无量无边,十方净土亦无量无边。故佛佛皆各有净土,如:东方琉璃世界,为药师佛之净土;乌金铜色德山,为莲华佛净土;北方降香巴拉,为时轮金刚净土;奥明法界宫,为金刚持及诸报身佛净土;西方极乐世界,则为阿弥陀如来之净土。此乃略说诸类净土,若广说者则不可尽。但于一切净土之中,

    2014-01-07
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